“Hala yaşayan bir sembol mantık içeren bir yorumla asla tam olarak analiz edilip çözümlenemez. Fakat bilinçli bağlantılamalarla yapılan çalışmalarla anlamı genişletilebilir. İmgeler ve semboller, canlı oldukları müddetçe, bilinç dışı ve kutsal anlamlara gebedir. Eğer bir kişi imge ve sembolleri zihinle açıklamaya kalkarsa onları öldürür.”
Marie Louise Von Franz (Jung Psikolojisi Üzerine; Ruhun Yansımaları)

Bizler yaşanmışlıklarımızı ve travmalarımızı parçalı bir şekilde hatırlarız. Zaman geçtikçe, savunma mekanizmalarımız devreye girdiği için hikayenin tamamını hatırlayamaz, objektif bir değerlendirme yapamaz hale geliriz.

Masallar, bireyin arketipsel hikayeleri günümüze getirerek, hayat içerisinde yaşanmış olduğu deneyimlerin pişedeki (bilinç ve bilinç dışı) işleyişini ortaya serer.

Arketipsel hikayeler, bizi biz farkına varmadan çok evvel içine çeker. Masallardaki karakterlerin imgeleri ve semboller komplekslerimize dokunarak duygularımızı canlandırır. Masalların yüzyıllardır okunuyor olması, arketipsel imge ve sembollerin hem bireysel hem de kolektif bilinç dışından hala canlı ve yaşıyor olmasındandır.

Masal analizi alanında önde gelen Jung’un meslektaşı psikanalist M.L. Von Franz peri masallarının, arketipsel hikayeler içinde bilinçdışının en saf halini barındırdıklarını ve masalların “kolektif rüyalar” olduğunu dile getirmiştir.

Masallardaki imgeler ve semboller kültürleri ve zamanı aşan yani evrensel niteliktedir. Yani şişenin evrensel dilidir.

Masaldaki tüm kurgu ve karakterlerin temsilleri Jungien psikanalitik açılımlarla yapılmaktadır. Psişe dinamikleri çerçevesinde (ego/anima/animus/gölge) masal analizi yapılırken, masal kahramanın yaptığı yolculuk ile kendi benliğimize de yolculuğa çıkarız.

Masaldaki her karakter psişemizdeki bir fonksiyona denk gelir. Karakterlerin davranışları, seçimleri bizlerin gölgede kalan eril ve dişil fonksiyonlarımızı anlamamız ve kendi parçalarımızı bilincimize getirmemize vesile olur.

Masallar kolektif rüyalardır. Tıpkı rüyalar gibi masalların da temel fonksiyonu kişinin bireyleşme sürecine sağladığı katkıdır. Masalların analizi süresince arketipsel alanları temsil eden imgeler ve semboller kişinin bireyleşme sürecinde önemli etkisi vardır.

Masallar, “kahramanın yolculuğu” temasında ilerlerken, libidonun yani yaşam enerjisinin tıkandığı noktalarda bir düğüm çözücü olarak rol oynar.

Masal grubumuz, psikoloji, masal anlatıcılığı, psiko-drama uzmanları, pdr, felsefe, edebiyat, sosyal bilimler, insan kaynakları, sosyal bilimler, tıp, mühendislik alanları ve öğrenciler dahil olmak üzere, masalları dilini anlamaya ilgisi olan 25-70 yaş diliminde her alandan katılımcımıza hem bireysel hem de profesyonel gelişime katkı sağlayacak şekilde Zoom üzerinden yapılan canlı yayınlarda eşsiz interaktif deneyimler sunar.

• İngiliz Dili ve Edebiyatı Lisans / Yüksek Lisans
• Arketipsel Pattern Analizi Yüksek Lisans(Assisi Enstitüsü, U.S.)
• Bilinç Dışı İletişim, Bilinç Dışı Deneyimler ve Arketipsel Temsiller Klinik Eğitim – (Assisi Enstitüsü, U.S.)
• Rüya Analizi İleri ve Klinik Seviye İleri ve Klinik Seviye Masal Analizi (Assisi Enstitüsü, U.S.)
• Masal Analizi İleri ve Klinik Seviye İleri ve Klinik Seviye (Assisi Enstitüsü, U.S.)

Masal Analizi Grubu aktif olarak devam etmektedir.
Tüm masallar kayıttan izlenebilir.

• Demir Hans (Iron John) (Alman/Grimm)
• Vasalisa (Baba Yaga) (Alman/Grimm)
• Vicdansız Koca (Çin)
• Yıldızlara Uzanan Kule (Çek)
• Üç Tüy (Alman)
• İskelet Kadın (Clarissa P. Estés)
• Elsiz Kız (Alman/Grimm)
• Şahmaran (Türk)
• Minik Gri Fare
• Morozko (Rus)
• Beyaz Yılan (Fransız)

• Anadolu Türk Masallarından Derlemeler (Ötüken Yayınları)
• Alman Masalları (KaraKarga Yayınevi)
• Fransız Masalları (KaraKarga Yayınevi)
• Rus Masalları (KaraKarga Yayınevi)
• Çin Masalları (Maya Kitap)
• Binbir Gece Masalları (KırmızıKedi Yayınevi)